Persönlichkeiten von Würde und Bedeutung in der Geschichte der drusischen Unitarier (Muwahhidun)
Scheich Abu Hussein Ali Shuqair aus dem Dorf Aiha im Wadi al-Taym (d. h. in der Region Hasbaya und Rashaya im Libanon) trotzt mit seiner Spiritualität dem Befehlshaber Ibrahim Pascha ibn Muhammad Ali Pascha, der die Osmanen besiegte und ihr Reich beinahe vernichtet hätte, wären da nicht die europäischen Mächte gewesen, die auf den Besitz der Osmanen aus waren...
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Scheich Abu Hussein Ali Shuqair war ein erhabener, frommer und gottesfürchtiger Scheich, der sich ganz Gott widmete. Er war bekannt für seine Tugend, seine Rechtschaffenheit und die Einhaltung der Gesetze der ehrenwerten Religion. Als der Ledja-Krieg zwischen den drusischen Unitariern und Ibrahim Pascha im Jahr 1838 eskalierte und er die Not sah, die über die drusischen Unitarier gekommen war, beobachtete er, wie die Menschen in den Krieg eilten, um ihren Brüdern im Drusengebirge – wie es damals genannt wurde – zu Hilfe zu eilen. Da er wusste, dass der Schutz und die Unterstützung der Glaubensbrüder zu den religiösen Pflichten gehören, die die Lehre des Tauhid jedem Gläubigen auferlegt, erkannte der Scheich, dass er dazu beitragen musste. Da er aufgrund seines hohen Alters nicht in der Lage war, Waffen zu tragen, besorgte er eine Menge Munition (Blei und Schießpulver), legte sie in seine Satteltasche und ritt auf seinem Tier los, um sie zu seinen kämpfenden Brüdern in den Schlachten des Ledja-Krieges zu bringen. Kaum hatte er den Weg südöstlich von Damaskus erreicht, wurde er von Soldaten der Armee Ibrahim Paschas überrascht, die Straßensperren errichteten, um das Drusengebirge zu belagern und die Versorgung zu unterbinden. Sie umzingelten ihn und bombardierten ihn mit Fragen. Er antwortete mit völliger Ruhe, Gelassenheit und einem Gesicht voller Heiterkeit und Zuversicht, dass sein Name Abu Hussein Ali sei, aus dem Dorf Aiha, und dass er Munition für seine drusischen Brüder trage, damit diese damit gegen die Truppen Ibrahim Paschas kämpfen könnten. Der Kommandant war von dem, was er hörte, verblüfft und sagte zu ihm: "Weißt du denn nicht, dass Ibrahim Pascha dich sofort töten wird, wenn er diese deine Worte hört?" Da lächelte der Scheich und sagte, ohne seine Würde zu verlieren: Er ist dazu unfähig, Ibrahim kann mich nicht töten, Ibrahim kann es nicht.
Die Soldaten waren ratlos im Umgang mit dem in sich ruhenden Scheich.
Schließlich brachten sie ihn zum Zelt ihres Befehlshabers Ibrahim Pascha und berichteten ihm, was er gesagt hatte.
Der Pascha betrachtete den Scheich prüfend, besah sich seine einfache religiöse Kleidung und sein von Würde, Glauben und Gottvertrauen strahlendes Gesicht und fragte ihn: Was trägst du bei dir?
Blei und Schießpulver.
Er fragte: Und warum?
Er antwortete: Um meinem Volk zu helfen, damit sie damit gegen dich kämpfen können.
Da sagte er: Hast du keine Angst, dass ich befehle, dich zu töten?
Er sagte: Du willst mich töten? Nein, das kannst du nicht, Ibrahim, das kannst du nicht.
Es war, als ob Ibrahim Pascha von einer gewissen Furcht und Ehrfurcht ergriffen wurde, und er erkannte, dass der Scheich meinte, dass das Leben in Gottes Hand liegt und nicht in deiner, Ibrahim. Er senkte kurz den Kopf und sagte dann zu seinen Soldaten: Nehmt diesen Scheich mit, ich will ihn nicht sehen, und lasst ihn sofort frei.
Dr. Muhammad al-Pascha schreibt in der Biografie jenes Scheichs auf S. 62 seines Buches "Lexikon der drusischen Persönlichkeiten, Band 2", dass die Geschichten, die über ihn erzählt werden, zahlreich sind und eine Art von Wunder (Karamat) darstellen, für die hier der Platz nicht ausreicht.
Der Scheich verstarb später im Dorf "Aiha", wo er ein Grabmal hat, das besucht wird, und er hinterließ dort Nachkommen, die bis heute existieren, einige davon in Qanawat...
Ibrahim al-Aql, Forschungen zur Gesellschaft und Geschichte
